球盟会商学院
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作者:球盟会
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宣布时间: 2019-10-31
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这是一所气质卓然的无名学校，芳香自处，不与俗争，自成高格 。俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，它在丛中笑 。
礼仪：老师、学生、行政、勤务、来宾、访客，无论长幼尊卑，一旦进入球盟会商学院校园，皆要执持古风礼仪 。心无敬重，礼崩乐坏，请快走开 。以课堂礼仪为例，无论师生，沐浴易服、仪容洁雅，始得进入课堂 。入场和课歇时候播放配景音乐，或应和其时的季节转换，或铺垫当天讲授的主题气氛，或纯为曼妙入耳以怡人心神 。上课伊始，全体起立奏国歌，肃穆庄严，精神立正 。国歌毕，学生向老师行90度深鞠躬礼，朗声问候“老师好”，师回礼，允落座 �？� �？伪�，学生全体起立，向老师再行深鞠躬致谢，然后落座，闭目静思三分钟，回首课堂内容 。闭目之时响起古琴名曲“高山流水”，清音雅韵，古风飘香 。
教学：球盟会商学院的老师不屑于教知识，知识的学习是通过学生自学和预习来完成的 。学生需要建立什么样的知识结构，在开学的时候就已经列明了阅读主题和书目 。由这些主题和书目组成的知识结构，足以支撑成为本专业领域里的职业妙手 。设计和更新这个知识结构，是老师的焦点任务之一 。堂课上讲授和交流的永远是书本上读不到的拭魅战、视察、解读、体认、悟识、心得和境界，甚至是某种唯有一经沧海的大境界者方能敏感地捕获到的感受 。或波涛壮阔或静水流深，高明美妙、亦真亦幻，深者听深、浅者听浅 。一堂堂原本可能枯燥乏味的专业课，就这样浑然而成了一场场高、贵、雅的艺术 。讲课不是讲，毋宁说是艺术创作，是交响指挥，是生命绽放 。听课不是听，毋宁说是艺术鉴赏，是心灵共识，是精神融化 。
球盟会泉：一股山泉水清冽甘甜、明净澄澈，不舍昼夜，涌流成河，穿过草地，穿过树林，穿过操场，流经每一个教室和阅览室的窗外，鱼翔浅底，野鸭嬉游，两岸夏花摇曳或残雪冬恋 。捧水即饮，沁人心脾 。泉流发动的水车，濡沫清流，兀自转动，吱呀自响 。
恋情：每一对恋人的相遇，都纯粹唯美、诗性飘逸 。她是坐在草篮里或芭蕉叶上顺着球盟会泉漂流而来的，他顺手将她捞起，一把揽入怀中 。就是那种感受 。未必一情定终身，但确实是一日恋情百日恩，一旦爱过就融化生命、刻骨铭心、天长地久 。
球盟会的钟声：古老的钟声，每遇准点就悠扬敲响，穿越树林、草坪、泉水、石桥、屋檐、窗外、花丛，飘荡在校园的上空、回响在人们的心田 。
社团：诗社、话剧社、舞蹈队、武术队、球队、合唱团、爬山俱乐部、酒神俱乐部，种种基于配合喜好而自由组织的社团，应有尽有，其中没有学生权要，没有虚情假意和装模作样，没有勾心斗角和争风嫉妒，有的是生命志趣的自由表达、如花绽放 。一个个社团代表着一种种美好的精神和志趣，诗歌精神、舞蹈精神、歌咏精神、体育精神、尚武精神、狂欢精神，等等，等等，它们象是一面面鲜艳灵动的旗帜，猎猎飘扬 。
图书馆：书不是许多，但绝对够了 。每一本藏书，都是代代老师或学子或友好签名馈赠的，每一本书的来历都蕴含着赠书人与本校的情感故事 。馆藏图书，作为一个整体，蕴含清晰的收藏和安排逻辑 。以商学图书为例，其收藏和安排的逻辑是这样层层演绎的：
1、成为顶级的企业家和投资家需要什么样的素质、技术和能力？
2、形成这些素质、技术和能力需要掌握哪些信息、知识和科目？
3、哪些图书和载体是这些信息、知识和科目的最佳读本？
4、择取这些最佳读本，凭据学习进阶和人才生长逻辑的需要实现完整收藏、合理归类和结构化安排 。
茫茫书海作甚路？如此一来，本馆藏的商学图书，与其说是一堆图书和一个随时备查的资料库，不如说是一个合理的知识结构、一份有效的学习指南、一本指向顶级企业家或投资家的生长地图 。秘闻的厚度决定事业的高度，合理的知识结构支撑顶级的职业妙手 。你想成为顶级企业家或投资家吗？求学期间一猛子扎进图书馆，沉潜内修、厚积薄发吧！本馆供阅读者静阅、吟咏、讨论、交锋、茶歇的场合空间远大于藏书的空间 。有网上冲浪室，有线和无线的网速始终站在世界规模内的最快速度的最前卫 。有专门的古典线装书阅览室，效劳生一律如陈逸飞油画中的古代女子格调，衣着古典，仪容素雅，红袖添香伴念书 。大门口有一位守门老人，卖力大清早开馆迎读、晚上闭馆熄灯，兼做洒扫前庭后院 。他衣着整洁庄重，目光深邃、缄默寡言，始终平静得让人注意不到他的保存，总是以慈祥的笑容向进出图书馆的每一个人打招呼，用崭新的扫把将前庭后院的落叶扫拢归堆 。他叫XXX，一经沧海，学富五车，满腹经纶，是本馆建设的主要提倡人和捐资人之一，已担当本馆馆长逾15年，40年前是本校结业生 。
荷塘：球盟会泉清清亮亮地流入荷塘，停泊一会儿，花下缱绻 。碧叶如盖雨水如珠，风过处身姿摇摆、仪态万千 。亭亭玉立的是莲花，另有莲花尖上静静的红蜻蜓 。“莲，花之君子也 。出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，可远观而不可亵玩焉······”一个学子在荷塘边漫步，呢喃着千年之前的周敦颐《爱莲说》 。一诵爱莲说，纤尘自不染 。又一个学子在荷塘边多情，《诗经·陈风》曰：“彼泽之陂、有蒲菡臽；有美一人，伤如之何 。”五代鹿庡为追悼后蜀灭亡撰有一词，曰《临江仙》：“烟月不知人事改，夜阑还照深宫 。藕花相向野塘中，暗伤亡国，清露泣香红” 。失恋如失国，失恋愈甚于失国，凄美的何止是月照露冷下几株莲荷的寥寂静立？一个学子在荷塘边深思，千年之前的周敦颐生于穷乡僻壤，学不从名师，官不过知府，著作字不满三千（一篇200多字的《太极图说》和2000多字的《通书》再加上仅119字的《爱莲说》），就成了理学的开山始祖，收授程颢程颐张载为徒，嗣往圣、开来哲、发天理、正人心，“一回万古之灼烁，如日丽天；将为百世之利泽，如水行地；其功盖在孔孟之间矣 。”如此百代宗师，何以阅尽人间千万色照旧莲花颜色好？又一个学子在荷塘边求索，人生如莲，人生就象是睡莲，乐成是浅浅地浮在水面上的那朵看得见的花，这朵花能否开放得美丽辉煌，取决于水面下看不见的那些根系和养分 。我们太在乎乐成，往往全部心思都专注于水面上看得见的花朵，却疏于去体贴决定这个花朵盛开照旧枯萎的水面下那些看不见的根和本！结果是，日日盼花发，花儿自不开 。乐成的门路在哪里？君子务本，厚积薄发，内圣外王 。世间荷塘千万处，此处更胜莲花池 。因为这样的校园、这样的学子、这样的情怀与求索，然后才有这样的荷塘 。
校园：整个校园的设计与建设，体现了天人合一的东方境界 。所有建筑，都是中式的外观，与自然的近景远山和星光月色呼应一气、契合一体；而建筑的内部设施与装备上，却是全现代化、全高科技的功效，使用便捷，网络通信连通全世界 。校园里保有一片农田，师生们晴耕雨读，锄禾日当午，汗滴禾下土，所有的耕作皆由老师学生凭据有机和绿色的古板农耕方法完成，自耕自种、自产自食 。立春之后惊蛰开始的土地苏醒，蛙声如潮的初夏，收割时节的劳累与喜悦，冬雪笼罩的静谧田野，都被看成是球盟会学子的人生必修课 。从立春开始，24个节气的转换轮回及其对应的养生修身要领，在校园的运动安排、食堂餐食、起居作息上，总是能获得适时体现 。校园里的每一个棵树、每一块草坪、每一丛竹林、每一方花园、每一条亨衢或小径、每一渡跨越球盟会泉的石板桥、每一个教室或阅览室、每一座楼宇或馆舍，都以球盟会学子的名字命名，都代表了一个或一群球盟会学子的故事 。对厥后的学子来说，这些往届师兄师姐的故事，就是一本本生动的人生教材 。这些球盟会学子，或者因为慷慨捐资或者因为卓有造诣或者因为美丽心灵或者因为高尚人格而被母校世世代代记着，他们的故事化作母校的草木泉石路桥馆舍，生生不息代代相传，铸就了温润如玉又美丽奇伟的校魂 。钟灵毓秀，校魂造就人杰 。
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一流人才愿意流入的企业或行业，它就早晚是一流的企业或行业；二流人才愿意流入的企业或行业，它就早晚是二流的企业或行业，以此类推，各企业、各行业，分层分类、自见高下、泾渭明白 。能造就一流的人才，就肯定能造就一流的事业 。球盟会商学院的结业生，源源不绝地输向球盟会咨询、球盟会资本、和系企业、球盟会客户，何愁球盟会事业不迎来辉煌辉煌的那一天？人品就是事品；得人才者得天下 。
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